La spécificité du tadalafil est liée à sa longue demi-vie, permettant une action qui excède largement celle des autres inhibiteurs de PDE5. L’absorption digestive est complète, avec un pic plasmatique atteint en 2 heures environ. Le métabolisme est réalisé via CYP3A4, produisant des métabolites inactifs éliminés principalement dans les fèces. La sélectivité enzymatique est élevée, réduisant les effets indésirables extra-caverneux. Les réactions indésirables fréquentes incluent céphalées, bouffées vasomotrices et troubles digestifs légers. L’activité pharmacologique est stable, indépendamment de l’ingestion d’aliments. Dans les comparaisons de longue durée, acheter cialis pas cher est mentionné en relation avec les études portant sur la persistance d’efficacité et la constance de la cinétique plasmatique.
Zsidok-keresztenyek.eu
Eszter könyve, mely 2400 évvel ezel˝ott íródott, különbözik minden más Tenach (Ószövetség)
írástól: Ez az egyetlen könyv a Bibliában, ahol a tíz részben egyetlen egyszer sem fordul el˝oIsten neve, legyen az:לא-El, יהלא-Elohim vagy הוהי-JHWH!
A zsidó bölcsek érdekes magyarázatot adnak erre: Minden ami Eszter könyvében áll,
titokzatos és lepecsételt. A név רתסא-Eszter ez volt az ˝o perzsa neve; mely a רתס-szeter vagy aרתסה-heszter szóból jön, ami ’rejtekhelyet ill. elrejtettet’ is jelent.
Az egész könyvben érzékelhet˝o Isten jelenléte ’elrejtetten’.
Tehát lépjünk bátran a ”Király” elé mint egykor Eszter, hogy népünk és Izráel népéért
könyörögjünk! (Bevezet˝o a fordítótól)
Purim egy exilium (szám˝uzetés) utáni ünnep - mint a chanukka - tehát a babiloni fogság után
A zsidó nép megmentésének történetét a - diaszporában - örökíti meg, mégpedig a Perzsa
Birodalomban Achasvéros (I.Xerxes; i.e. 486-465) uralkodása alatt.
A zsinagógákban felolvassák Eszter könyvét, mind a 10 részt.
Minden alkalommal, amikor a zsidó gy˝ulöl˝o Hámán neve jön, egy purim-kerepl˝ovel(?)
lármáznak. Az ünnepélyes purim-lakoma épp úgy hozzátartozik, mint az a szokás, hogyegymásnak (különösen a szegényeknek) Hámán-füleket (háromszög˝u omlóstészta-süteményt)ajándékoznak.
Az ember maszkot tesz föl, és jelmezbe öltözik, - és mint egykor Mordokáj - pompásan
felöltözve; amivel a szükségb˝ol az örömbe való átmenetet ábrázolják ki.
Purimkor - Isten h˝uségére a nehéz id˝okben - emlékezik az ˝
A ”pur” elv alapján minden másképp forog, megmutatják Isten útjai.
A gonosz terv a ”pur” a zsidók ellen készült, (ahogy ma is történik), de a végén a (pur) javukra
fordult, úgy hogy megvédhették magukat. S˝ot így keletkezett egy módi, hogy a pogányok közül sokan a judaizmushoz csatlakoztak!
A védelmi harc a gonosz ellen Adar hó 13-án volt, ezért egy nappal utána Adar 14-én
ünnepelnek, egy kivétellel: Mivel a f˝ováros Susán fallal volt körülvéve, a harc egy nappaltovább tartott. Ezért ünnepelnek mind a mai napig a fallal kerített városban mint Jeruzsálem,
Az évszázadok alatt jöttek és mentek a ”Hámánok”. Napjaink Hámánja Ahmadinedjad,
Iránból jön. El akarja Izráelt törölni a térképr˝ol és ráadásul ugyabból az országból jön:Perzsiából!
A történelmi Hámánt és 10 fiát felakasztották. A nürnbergi háborús b˝unösök tárgyalásán érdekes módon ugyancsak 10 náci-nagyság lett
Egy további dolog: Hámán, Agágnak az amálekiták királyának utódja volt, akit Saul
királynak meg kellett volna ölnie, de ˝o megkímélte az életét -, mint egy kör, mely végülis bezárul. Mordokáj Saul király házából jön (ezért kéri Esztert˝ol, hogy ne árulja el származását). Nos,Saul és Agág utódai 500 évvel kés˝obb találkoznak a világ színpadán. Engedelmeskedett volna Saul Istennek és az egész amálek népet Isten parancsa szerint kiírtotta
volna (aki Izráel legnagyobb ellensége volt Egyiptom óta), a zsidó nép úgy akkor, mint ma,
kevesebb veszély között élt volna.
A ”pur” mutatja, hogy milyen gyorsan születik döntés egy egész nép kiírtására. Azt olvassuk, hogy Hámán tulajdonképpen csak Mordokájt akarta egyedül megölni, mert
nem hajolt meg el˝otte. Amikor tudomására jutott, hogy Mordokáj zsidó, döntött úgy, hogy azegész zsidó népet kiírtja. Eszter 3,6
Látjuk, mint választ ki Isten embereket, legyenek Eszter vagy Mordokáj, küls˝o szépség,
bölcsesség vagy/és istenfélelem, hogy célját elérje. Eszter volt az összeköt˝o híd Mordokáj és akirály között. S˝ot egy érdekes párbeszédet olvashatunk Eszter és Mordokáj között a negyedik részben!
A kulcs szó a 4,14-ben van:Mert ha te most ez id˝oben hallgatván hallgatsz (néma tudsz maradni), a szabadulása és
megmentetése a zsidóknak más helyr˝ol fog el˝oállni, te azonban, és apád háza, elpusztulsz.
Ki tudja, vajon nem éppen e mostani id˝o miatt jutottál-e király(n˝o)i méltóságra?
Ezt a kérdést önmagunknak is fel kell tennünk! A mai napon hol vagyunk? A megfelel˝o
helyen, a megfelel˝o id˝oben, a megfelel˝o elhivatásban-e, - hogy királyunk el˝ott, aki a királyok
O népéért, a mi népünkért könyörögjünk?
Purim egy öröm és gy˝ozelmi ünnep!NAI israel heute, Michael Schneider